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禹天之历数在汝躬汝终陟元后这种传说实际

2020-06-09 06:45   来源:未知   作者:admin
禹!.天之历数在汝躬汝终陟元后"这种传说实际上可能是指原始社会的部落民主制代表着时人对"天下为公选贤与能"的一种理想和期盼尧舜禅让关于"禅让"的来源学界也有一番争论20世纪30年代顾颉刚发表《禅让传说起于墨家考》认为禅让的传说来源于墨家而后传入儒家童书业、杨宽等人持此说20世纪末郭店楚简出土后廖名春以郭店楚简中的《唐虞之道》为依据认为禅让传说无疑来自儒家而李存山、裘锡圭等学者认为禅让传说是流传较广的政治理想在儒、墨、道等各家学说中均由发现并非来源于单独的某一派别先秦时期把禅让推崇到制高点的是孔子《论语?尧曰》记载了尧对舜说的一句话:咨尔舜天之历数在尔躬允执其中四海困穷天?永终由此观之孔子对禅让是极为赞同的认为此乃天道之传承孟子则引入天命观认为无论是禅让还是传子都应当由天而定"天与贤则与贤;天与子则与子"又引《尚书?泰誓》"天视自我民视天听自我民听"巧妙的将天命与人心相结合这样无论是传子还是传贤都应当重视天命和民心然而战国时期儒家内部却出现了禅让的否定之音大禹治水定国号为"新",这一头蝴蝶吊坠,简直让人神魂颠倒。堵车也开始成为一座城市很别致的风景线。
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